工藝品
工藝品（英：art craft）手工藝的產(chǎn)品。即通過手工或機器將原料或半成品加工而成的有藝術(shù)價值的產(chǎn)品。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類的無價之寶。
工藝品-玉扣擺件
木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙
傳世木雕的制作流程及雕刻技法
(一）木頭的特性及選材
木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木 等，具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。
比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型 結(jié)構(gòu)簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。
工藝品-景泰藍
景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院最早的存品系創(chuàng)于明宣德
（1426－1435）間，至景泰（1450－1456）間才廣泛流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當(dāng)時以藍釉為最出色 ，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱為“景泰藍”。這種最初由西方傳 到中國的工藝技術(shù)，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國工藝家對世界美術(shù)的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種
琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大，成為中國特有的一項工藝技術(shù)。
明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也最精美，當(dāng)時的成品常以一種特有的藍色為基調(diào)，“景泰藍”因而得名。
景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎(chǔ)上，采用景泰藍工藝而制作出來的一種
民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代，是我國馳名中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用
作擺設(shè)或饋贈親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。
唐三彩是在漢代鉛釉陶 的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又
有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝 后這種工 藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種 顏色，形成了我 們今天所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限 于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、 藍色、褐色、翠綠等多種顏色， 其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶 兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。
工藝品-內(nèi)畫
內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。
相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。
不過，據(jù)專家考證，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動，將內(nèi)壁磨出細紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓最早的內(nèi)畫壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。
內(nèi)畫，又稱內(nèi)畫鼻煙壺，是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
工藝品-石灣公仔
石灣公仔產(chǎn)于“中國陶 瓷名鎮(zhèn)”－－位于廣東省佛山市的石灣鎮(zhèn)，石灣藝術(shù)陶瓷俗稱為“石灣公仔”，是在日用陶高度發(fā)展，商業(yè)流通活躍繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的藝術(shù)創(chuàng)作植根于民間，每件作品充滿著渾 厚、粗獷、質(zhì)樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚 ，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。自明代以來，“石 灣公仔”已逐步形成了自己的風(fēng)格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進程中，成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各地不斷有新的陶瓷生產(chǎn)基地崛起，石灣過去發(fā)展的許多優(yōu) 勢 已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業(yè)經(jīng)過了20世紀(jì)90年代的高速發(fā)展之后，石 灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價的優(yōu)質(zhì)黑泥和低溫瓷。
“巧奪天工憑妙手， 石灣該是美陶灣”－－著名詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝。
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
樹脂 工藝禮品打破了傳統(tǒng)的禮品界限，熟練的工人將樹脂原材料經(jīng)過制模、澆灌、脫模等工序生產(chǎn)出形態(tài)各
異、五顏六 色、栩栩如生的工藝品。
文玩核桃的分類大致分為麻核桃、楸子核桃、鐵核桃三大類。其中，麻核桃
核桃工藝
中包括獅子頭、公子帽，雞心、官帽、將軍盔、僧帽，狀元冠、虎頭、羅漢頭等等；屬于文玩核桃中檔次比較高的系列。楸子核桃 是最大眾化的核桃，便宜、美觀、實用。而且不乏一些好的品種，如棗 核、燈籠、白菜、楸子桃心、等等。鐵核桃手感沉手，紋路較差，但是一些奇形核桃也很有收藏價值，如三棱、四棱、鷹嘴、三聯(lián)瓣、蛇皮紋、鐵元寶 、牛肚、鐵觀音等。21世紀(jì)出現(xiàn)了一些用核桃制作時尚感的工藝品，如，制作有聚寶葫蘆、工藝花籃、誠信寶鼎、工藝帆船、花瓶等等，在聚購就能見到這種工藝品，但是種類也是不多的。
陶瓷是陶器 和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）
就發(fā)明了陶器。陶與瓷的區(qū)別在于原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎(chǔ)上再添火加溫，陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000度，瓷器則是用高嶺土在1300-1400度的溫度下 燒制而成。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶 瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。陶瓷工藝有淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補。工藝品陶瓷有花瓶、各種佛教人物雕塑品、園林陶瓷、器皿、相框、壁畫、陳設(shè)品等。
刺繡
刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構(gòu)成 紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡地方名繡，我國的少數(shù)民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。
刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。
四大名繡形 成于十九世紀(jì)中 葉，它的產(chǎn)生除了本身的藝術(shù)特點外，另一個重要原因就是繡品商業(yè)化的結(jié)果。由于市場需求和刺繡 產(chǎn)地的不同，刺繡 工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色，其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的產(chǎn)品銷路尤廣，故有"四大名繡"之稱。
根據(jù)《史記》記載，琉璃的起源與千古美人西施有關(guān)。春秋末年?被后世稱為財神爺?shù)摹疤罩旃狈扼回撠?zé)為越王勾踐督造王者之劍。 王劍鑄成之日，范蠡在鑄劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種神奇的粉狀物質(zhì)。這種物質(zhì)與水晶熔合后?不僅晶瑩剔透?且能發(fā) 金屬之音。范蠡認為這種物質(zhì)經(jīng)過烈火百煉之后，既有王者之劍的霸氣，又含水晶陰柔之氣便把其稱為“劍道”與王劍一同敬獻給越王。越王感念范蠡鑄劍之功，收下王者之劍，把“劍道”賜還范蠡。并以范蠡的名字賜“劍道”以“蠡”名。
為西施美貌傾倒的范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”打造成一件精美首飾當(dāng)定情信物贈給西施。不巧就在這一年,戰(zhàn)事起，越國敗,西 施被 迫前往吳 國和親。西施臨別將“蠡”還贈范蠡時，淚滴“蠡”上，天地日月為之動容，至今可見西施淚隱隱流動于“蠡”中后人遂稱 之為“流蠡”,琉璃之名即由此演變而來。
漆器是古代人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用十分廣泛的物品；由于漆有耐酸、耐堿、耐熱、防腐等特性，因此很早就被人們利用。我國為是世界上用漆最早的國家，《韓非子?十過》篇述虞舜做食器“流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱畫其內(nèi)?！痹? 社會晚 期遺址中發(fā)現(xiàn)了漆制實物。在古代種植漆樹相當(dāng)普遍，戰(zhàn)國大哲學(xué)家莊子就曾擔(dān)任過管理漆園的官職。早期漆器一般在簡單木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、 銀、 銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。
銅器。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。 夏 代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活 ，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。
中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但 是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。
新疆玉石是 我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉
質(zhì)地細膩，純 潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。
玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰 、鈣、鉀、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處，能起 到一定的保健作用。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收，從而達到改善循環(huán)、刺激細胞再生、酶活性提高、生理功能恢復(fù)等保健作 用。
中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀(jì)末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖、江浙等地區(qū)廣泛傳播，藍印花布工 藝也 隨 之得到普遍應(yīng)用。
舊時，浙江、江蘇一帶農(nóng)村家 家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的專用布料。它的圖案 充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。
在南通地區(qū)，自古 以來民風(fēng)淳樸，在明清時期，由于南通當(dāng)時的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤，特別適宜棉花和“藍草”的生長，并且“藍草”和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達，家家都有木制的紡車和織機。真是‘家家可聞織布聲，戶戶都有紡織娘?！试诿髑鍟r期，南通的染織藍印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據(jù)明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊的手工染坊就有十九家之多。
藍印花布源于秦漢，興盛于唐宋時期，古時稱為藥斑布?！豆沤駡D書集成》卷中記載：“藥斑布－－以布抹灰藥而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用?！泵髑鍟r期，藥斑布已普遍流行于民間，所以老百姓又稱 之為澆花布，在這基礎(chǔ)上發(fā)展至今。藍印花布最具典型的就是藍底白花和白底藍花的圖案。這種藍白底相交的 傳統(tǒng) 工藝有 著繁雜的制作工藝流程。
柳條編是一種用杞 柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強，適于編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。主 要產(chǎn)地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。
建國后北方新發(fā)展的一種工藝品。玉米皮質(zhì)地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結(jié)實耐久。產(chǎn)品中以茶墊 最為 精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。
民間廣泛流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、 帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案；有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用， 又美觀大方。 主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖 南的龍須草編及臺灣省的草席等。
竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲，經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈
細等工序，編結(jié)成各 種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自 貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用篾絲，細如絹紗。
冰晶畫的圖片合成完全采用現(xiàn)在先進的玻璃影像合成專利技術(shù)，利用物理成像原理輔以化學(xué)生成技術(shù)，瞬間實現(xiàn)圖像與玻璃、密度板等材質(zhì)的完美結(jié)合。冰晶畫技術(shù)簡單，冰晶畫制作設(shè)備投資 小，適合前期制作資金不足的朋友經(jīng)營。冰晶畫設(shè)備主要是固化箱，基本是手工操作。制作快，效率高。因其成本低，投資小，制作次品率低，形成了冰 晶畫生產(chǎn)基地。
冰晶畫技術(shù)的普及和發(fā)展極為速度，由于市場比較廣范，所以對于應(yīng)用于冰晶畫的主要材料——玻璃提出了很高的要求。冰晶畫 的由于可以 提升品質(zhì)的特性，安裝安放的場所也是五花八門。由于玻璃與生俱來的易碎性，防撞性差等缺點，在實際應(yīng)用中會進行一些再加工。例如進行鋼化、磨砂處理等等。那么在這些特種玻璃上制作冰晶畫具有很高的難度。而一些仿冒的冰晶畫往往也會在這個問題上露出馬腳。冰晶畫現(xiàn)有的技術(shù)已經(jīng)可以在各類特種玻璃上的進行制作。同時，冰晶畫技術(shù)也在不斷突破，各系列冰晶畫的產(chǎn)品也會逐步推出。
1、影樓大幅面婚紗掛像。
2、大幅面?zhèn)€性家裝畫或大眾化家裝畫。
3、大幅廣告招牌。
4、家電配件的運用。如冰箱門、冰柜門等。
5、影視 墻、床頭壁畫等。
6、家具門，如衣柜，壁櫥，櫥柜等。
7、家裝移門，屏風(fēng)，隔斷等。
8、酒店，KTV，會所等娛樂場所。
竹簾，是我國的特產(chǎn)。它既實用，又是美化生活的裝飾品。竹簾畫，是在精編的竹絲卷簾 上繪畫，通常運用具有傳統(tǒng)特色的國 畫技法。據(jù)記載，重慶竹簾，“細如毫發(fā)密如絲”。光緒年間就發(fā)展了油漆彩繪的畫簾。這種畫簾，是用光滑纖細的竹絲作緯線，蠶絲作經(jīng)線編織而成，然后在簾子的幅面上畫山水、人物、花卉、翎毛、走獸等國畫，成為精美的壁飾和窗簾，有濃厚的詩情畫意，極富有東方色彩和民族氣派。竹簾畫在新中國成立后，有了很大發(fā)展，不僅受到國內(nèi)外廣大群眾珍愛，而且還常常被選為國家禮品贈送給外國友人和政府首腦，為國增光。
麥稈畫，又叫麥稈貼，是始于隋唐時代的宮廷工藝品，是我國古文化藝術(shù)的一塊瑰寶。它和剪紙、布貼同屬剪貼藝術(shù)，是民間藝術(shù)的一種形式， 有“中國民間藝術(shù)一絕”的美稱。
麥桿畫制作工序十分復(fù)雜，整個制作工序全憑手工完成。首先要對采集的麥稈進行熏、蒸、燙、漂等20多道工序的加工處理，讓它保持麥稈的自 然光澤和紋理，一般不著色。
需先將麥稈浸 泡、熏蒸、漂洗，然后剖開整平，再進行薰?fàn)C，充分利用麥稈本身的自然光澤和質(zhì)地，結(jié)合溫度的高低變化，對薰?fàn)C部位分輕重緩急靈活處理，技術(shù)上吸收融合國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術(shù)手法，使麥稈表面形成深淺不同 的層次和色變，之后再經(jīng)剪、裁、印、貼等工序，才能制作出既古樸典雅、富麗堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)作品。從大的方面歸納，制作工序可分為拼料、下料、燙料、粘貼、裝裱等步驟，每一步驟中還可細分多道小步驟?！←湺挳嬘捎谌〔莫毺?，工藝別致，畫面立體感強，且保持了麥稈的光澤和烘烤燙熨出的本色不褪。呈現(xiàn)出古樸曲雅 ，富麗堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女圖則飄飄欲仙；做成動物，則栩栩如生；做成山水，如臨其境；做成花鳥，如聞其聲。具有極強的觀賞和保存價值。既可張掛于賓館、酒店、會議室等大場所，亦可裝飾美化普通家居，實屬壁掛藝術(shù)精品。
特種工藝品之 一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造， 以后 逐淅流傳到北京、山東等地。
鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風(fēng)格的工藝品之一。鐵畫是以低碳鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結(jié)合，另有一番情趣。
鐵畫的制作起源于宋代，盛行 于北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽四海。
鐵畫是以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成。鐵畫的品種分為三類：一類為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類鐵畫襯板鑲框，掛于粉墻之上，更顯端莊醒目。第二類為燈彩，一般由4至6幅鐵畫組成，內(nèi)糊以紙或素絹，中燃銀燭，光彩奪目，動人神魄。第三類為屏風(fēng)，多為山水風(fēng)景，古樸典雅，蔚為壯觀。
蕪湖瀕臨長江，交通便利，曾為中國四大米市之一，自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達。發(fā)達的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天 的基礎(chǔ)和條件。
蕪湖鐵畫以錘為 筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。鐵畫始于明末清初的康熙年間，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多 年歷史。蕪 湖鐵畫源于國畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征，是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料，經(jīng)紅爐冶煉后，再經(jīng)鍛、鉆、抬壓焊、銼、鑿等技巧制成。既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)。
蕪湖鐵畫歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展，在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫 燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫，形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品 等五大系列二百多個品種，以其與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，在藝壇獨樹一幟。
水晶鹽燈
水晶鹽燈是由天然的
水晶鹽礦石手工制成。這種水晶鹽礦形成于2億6千萬年前的古生代海 洋，滄海桑田，地質(zhì)演變，被太陽能蒸干了水分的水晶鹽被埋藏于喜馬拉雅山脈600米深的地下。數(shù)年前歐洲的探索者發(fā)現(xiàn)了這種得天獨厚的石材，于是，神秘美麗的水晶鹽燈在西歐誕生并風(fēng)行起來。在開采水晶鹽礦時 ， 由于排除一切爆破手段，鹽石的天然水晶結(jié)構(gòu)得到充分的保護。該地出產(chǎn)的水晶 鹽燈已經(jīng)遍銷歐美，蜚聲異域。
水晶鹽卓雅不凡的身世，鑄就了其作為燈所擁有的美輪美奐的特質(zhì)。 在開采水晶鹽礦時，為了保持其天然的巖石形狀及水晶結(jié)構(gòu)，海伯瑞水晶鹽燈排除了一切爆破手段，每一盞燈更是由手工切割而成，因此造就了其款款都獨一無二的特性，不論 你擁有哪一款，都是世界上的唯一，其出眾的品位與獨有的個性在燈飾藝術(shù)品中別具一格。透過獨特的半透明晶體結(jié)構(gòu)，水晶鹽燈發(fā)出或橘紅、或淺黃、或粉白的自然光線，光之柔和及悅目堪稱燈之極品。
更為奇特的是，水晶鹽 燈具有很好的環(huán)保與保健的作用：它是天然的負離子散播源，可以 揮發(fā)被稱為“空氣維他命”的負離子， 改善室內(nèi)空氣質(zhì)量； 不只如此，水晶鹽燈的電磁波和光波還對人的身心具有調(diào)節(jié)作用， 她那清雅柔和的光暈會為你創(chuàng)造出安靜、祥和的氛圍：屏蔽紛擾，回歸寧靜，把健康和美好的感受傳遞于身心。
絨沙金工藝品是近幾年流行的中高檔商務(wù)禮品，它是以99.9%金、銀、銅等貴金屬以及高分子混合材料為原料，采用高科技技術(shù) 和先 進的鑄金工 藝，通過多道工序精細制作而成，不同于普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質(zhì)感很強的千足金。
據(jù)考證， 絨沙金工藝起源于意大利，后由香港引入國內(nèi)，是近幾年流行的高檔黃金禮品。它是以金屬材料（銀、銅）與其它微量金屬元素作 基底，外表精鑄99.99%千足金（采用高科技工藝，把液體中的金元素，經(jīng)過提純、萃取而成的金），通過多道工序精細制作而成。
絨沙金工藝品精致美觀、工 藝考究，集觀賞性與保值功能為一體，它不僅有黃金的保值性，更是藝術(shù)鑒賞/收藏、饋贈親朋好友的 佳品，同時絨沙金對家庭裝飾起到美化作用，更是風(fēng)水鎮(zhèn)宅之上品，是商務(wù)禮品、親朋饋贈、家居收藏的絕佳選擇。
取用貴金屬材料(銀；銅)與 其它微量金屬元素作基底，采用高科技工藝，把液體中的金元素，經(jīng)過提純，萃取而成的鑄金工藝 ，經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計、雕板、開生產(chǎn)模、倒模成型、胚件修整、涂銀漿、電鑄銅、電鑄金、手工打亮、除臘清洗、烘干、質(zhì)檢包裝等 十幾道工序制造而成，其表面為千足純金，將藝術(shù)品表面精鑄千足純金，形成產(chǎn)品表面呈現(xiàn)柔和細膩的黃金絨面或沙面效果。
磁懸浮工藝品運用磁懸浮的科學(xué)原理，將工藝品在無任何支撐的及觸點電的空中自轉(zhuǎn)，具有獨特的視覺效果，
給人以奇特新穎的感覺和精神享受。同時具有很高的欣賞和使用性，比較典型的磁懸 浮工藝品有磁懸浮地球儀、磁懸浮佛教類用品、磁懸浮展示用品等。磁懸浮地球球面為標(biāo)準(zhǔn)的世界地圖，七大洲，四大洋，世界各國疆域，版圖及重要城市盡收眼底,寓教娛樂，融知識與趣味于一體感受高科技產(chǎn)品的神奇魅力。國內(nèi)做 磁懸浮工藝品的廠家非常的少，主要集中在中國的南方區(qū)域如廣東深圳的億盛磁浮科技等。磁懸浮工藝品在國外已經(jīng)發(fā)展很久，國內(nèi)的磁懸浮工藝品主要都是出口到外國，國內(nèi)了解的人不多，銷量并不是很高。
工藝品一直是中國的傳統(tǒng)出口產(chǎn)品，制作精美且成本低，能迎合潮流，所以在歐美一直有廣闊市場。中國工藝品內(nèi)容豐富多彩，生動有趣 ，價格低廉，這是為什么那么多老外鐘愛于工藝品的原因，發(fā)展前景是非?？捎^。
國內(nèi)的一些 比較大型的工藝品制造商，他們的主要運作模式是自己設(shè)計生產(chǎn)，推廣業(yè)務(wù)的方式也主要是電子商務(wù)方式。目前國內(nèi)的工 藝品行業(yè)主要還是以出口為主，比重將會超過國內(nèi)市場，尤其是珠三角一帶的企業(yè)。
